С глубокой древности чаще других на охранных образках изображалась Владимирская икона Божией Матери. Это самая великая русская святыня, многие века бывшая олицетворением нашей земли. Перед ней венчались на царство цари, избирались патриархи. «Пречистой Богородице Владимирской» клялись в верности Отечеству солдаты и за нее умирали на поле брани. И именно на ее защиту более всего уповала Россия в самые страшные периоды своей истории.
Великий чудотворный образ был, по Преданию, написан апостолом Лукой при жизни Богородицы и Ею благословлен. На Русь икону привезли в 1131 году в подарок вел. кн. Юрию Долгорукому от константинопольского патриарха. В 1155 году св. блгв. кн. Андрей Боголюбский увез ее во Владимир и там, на высоком берегу Клязьмы, воздвиг для нее величественный Успенский собор. С этого времени она стала неизменной участницей всех значимых событий русской истории.
Не было случая, когда бы напрасной оказалась молитва перед Владимирской иконой. Примеров чудесной помощи — сотни тысяч. Три самых великих чуда Церковь поминает литургически особыми службами. Это освобождение Москвы от Тамерлана в 1395 году. Тогда икону перенесли в Москву, где она и осталась. В 1480 году произошло великое Стояние на Угре. Русские войска стояли напротив татарских войск несколько месяцев. Вся Русь молилась Богородице, в итоге татары ушли без боя. Так закончилось татаро-монгольское иго. В 1514 году и в 1521 году они вновь подходили к Москве, но благодаря молитвам москвичей перед Владимирским образом их полчища были устрашены видением несметных войск и отступили без боя. Эти два события поминаются 3 июня (21 мая).
Много других чудес совершалось по молитвам к Владимирской иконе, и не только в масштабах страны. Неисчислимы случаи чудесной помощи отдельным людям. Это благословение в делах, различные исцеления и даже воскрешения умерших.
На оборотной стороне образка помещен текст молитвы: «Пречистая Богородица, молись за меня, рабу Твою».
Миниатюрный образок можно носить как самостоятельное изделие, а можно дополнить его подвеской, которая называется цатой (артикул 103.160, артикул 102.366). Это традиционное для Древней Руси украшение в виде полукруга, которое подвешивается к иконам и крестам.
